Χρόνια Πολλά

              ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ...

                              ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ! 

                                                                                       Δήμητρα Περγαντή

                                                                                       Μαρία Τερέζα Ντε Ρόζα Παλμίνι

                                                                                            

1)Nightmare Before Christmas

«Xριστούγεννα» και «εφιάλτης» σπάνια συνδυάζονται- εκτός ίσως από τις φορές που πλακώνουν επίσκεψη ανεπιθύμητοι συγγενείς . Ο Τim Burton πάντως όχι μόνο πάντρεψε τέλεια του δύο όρους αλλά μας δώρισε μια κλασσική χριστουγεννιάτικη ταινία, καταφέρνοντας να δέσει το πνεύμα της γιορτής με εθιστικότατα μουσικά νούμερα και ανατριχιαστικές, Ηalloween φάτσες. Ο αξιαγάπητος Jack Skellington είναι ο αναμφισβήτητος σταρ του φιλμ  αλλά τα εύσημα τα αξίζει τόσο ο…συγγραφικός μπαμπάς Burton όσο και ο Danny Elfman σε μια από τις καλύτερες σκηνές της καριέρας του.

Βαθμολογία στο ΙΜDB: 8/10

2) A Wonderful Life

Υπάρχουν ταινίες, που χωρίς να μπορείς να της ονομάσεις αριστουργήματα, καταλαμβάνουν μια ξεχωριστή θέση μέσα στην καρδιά σου. Δεν ξέρω αν θα μπορέσει ποτέ να θεωρηθεί το A Wonderful Life αριστούργημα, το σίγουρο είναι όμως, ότι είναι μια μεγάλη και σημαντική ταινία. Μια ταινία που όσο τα χρόνια περνούν, μοιάζει να διατηρείται αρυτίδωτη. Μια ταινία πλούσια σε συναίσθημα, με ψυχή.

Bαθμολογία στο ΙΜDB: 8,6/10


3)Fantastic Beasts And Where To Find Them

 80 χρόνια πριν τη γνωστή ιστορία του μικρού μάγου, σε άλλη χωρα, σε αλλη ηπειρο, με ελαχιστους-ομως ανατριχιαστικους για τους φαν- συνδετικους κρικους με τους πρωταγωνιστες του συμπαντος του μικρου μαγου, και ομως το ιδιο μαγευτικη, πρωτοτυπη, φανταστικη, μυστηριωδης, σκοτεινη, χιουμοριστικη, μα κυριως Χαριποτερικη. Η διατηρηση των περισσοτερων θετικων στοιχειων που χαρισαν στο χαρυ ποτερ μια θεση στην καρδια μας σε συνδυασμο με την προσθηκη διασκεδαστικων και γοητευτικων νεων προσωπικοτητων κανει το ''φανταστικα πλασματα και πως να τα βρισκεις'' ενα MUST για τους Φαν του χαρυ ποτερ, και μια μοναιδκη ολοκαινουρια εμπειρια για ολους τους νεους επιδοξους φανατικους του franchise. Υπεροχη μουσικη, συγκλονιστικα εφε, ενας εκπληκτικος Εντι Ρεντμειν που μοιαζει να γεννηθηκε για συμμετεχει σε μυθιστορημα της Ροουλινγκ συνδραμουν στην μαγεια του φιλμ. ΜΗΝ ΤΗ ΧΑΣΕΤΕ, ΦΑΝ ΚΑΙ ΜΗ. ΤΡΕΞΤΕ ΣΤΙΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ

Βαθμολογία στο IMDB: 7,8/10

 4)Lion 



 Ρεαλιστική και "σκληρή" ταινία παρ'όλο που κορυφώνεται με ένα ευτυχισμένο,καλό τέλος. Ο μικρός Σαρού ίσως και να είχε την καλύτερη ερμηνεία από όλους τους ηθοποιούς της ταινίας. Να πάτε να την δείτε! Αξίζει τον κόπο!

Πηγές: 1.http://www.athinorama.gr/cinema/movie/the_nightmare_before_christmas_3_d-1008411.html
2.http://www.athinorama.gr/cinema/article/fantastika_zoa_kai_pou_briskontai_-2517659.html
3.http://www.athinorama.gr/cinema/movie/lion-10054318.html

Σχέδιο ειρήνης (Plot of peace)

Στα πλαίσια της συμμετοχής του σχολείου μας στη δράση «Petit Plan - Νέοι Ορίζοντες»,  τα τμήματα 1 και 2 της Α' Λυκείου, είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν στην Ελληνοαμερικανική Ένωση το κοινωνικοπολιτικό ντοκιμαντέρ "Σχέδιο Ειρήνης". Ο χώρος στον οποίο πραγματοποιήθηκε η προβολή ήταν άριστα διαμορφωμένος αφού στέγαζε ταυτόχρονα διάφορες εκδηλώσεις όπως αυτή την οποία παρακολουθήσαμε εμείς αλλά και μία έκθεση έργων τέχνης. Η ταινία πραγματευόταν τον φλέγον θέμα του φυλετικού ρατσισμού, που εκδηλώθηκε πολύ έντονα στην Ν. Αφρική την δεκαετία του '80.

      Εκτός από μαρτυρίες διαπραγματευτών της εποχής και από την παρουσίαση ποικίλων βάναυσων σκηνών σε βάρος των έγχρωμων πολιτών της Αφρικής, δόθηκε βάση στην αδικία που επικρατούσε απέναντι στην πλειονότητα των κατοίκων της Αφρικής. Το γεγονός που κέρδισε τις εντυπώσεις των μαθητών ήταν το ότι αν και αυτή η ήπειρος χαρακτηρίζεται από την αφθονία της σε φυσικούς πόρους όπως διαμάντια, πετρέλαιο κλπ, η μειονότητα των λευκών, που αποτελούσε μόλις το 5-10% του πληθυσμού, είχαν την πλήρη ισχύ. Επιπρόσθετα, οι γεμάτες νόημα εικόνες μας ευαισθητοποίησαν και όξυναν την κρίση μας σχετικά με το θέμα.
      Τέλος, μας δόθηκε η δυνατότητα να μάθουμε διαδραστικά περισσότερες πληροφορίες για το θέμα αλλά και να εκφράσουμε ελεύθερα τους προβληματισμούς μας στην συζήτηση που ακολούθησε με μαθητές άλλων σχολείων και ειδικευμένων στο θέμα καθηγητών.

Από τις μαθήτριες του Α'2: Δάφνη Ηλιάδου, Δέσποινα Καλύβα και Ναταλία Κορωναίου.

Τι μας άφησε το 2016

Είμαι η Νοτζούμ: 10 ετών και διαζευγμένη

Οι μαθητές των τμημάτων Α’³ και Α’⁴ του σχολείου μας φιλοξενήθηκαν στο κτήριο της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης με σκοπό να παρακολουθήσουν την προβολή της ταινίας: «Είμαι η Νοτζούμ: 10 ετών και διαζευγμένη (I am Nojoom, Age 10 and Divorced)». Η ταινία εκτυλίσσεται στην Υεμένη, όπου η μόλις 10 ετών Νοτζούμ αναγκάζεται να παντρευτεί για να αποπληρωθούν τα χρέη της οικογένειας της. Η νεαρή κοπέλα υποφέρει τόσο σωματικά όσο και ψυχικά, ενώ όχι μόνο στερείται την παιδική της ηλικία αλλά και κινδυνεύει, καθώς ο σύζυγός της δεν υπολογίζει το νεαρό της ηλικίας της. Η μικρή Νοτζούμ με το επαναστατικό της πνεύμα καταφέρνει να ξεφύγει και καταφεύγει σε έναν δικαστή, ο οποίος θα της δώσει το πολυπόθητο για εκείνη διαζύγιο μέσα από μια δύσκολη δίκη.  

Είναι αξιοθαύμαστο πως η ταινία αυτή κατάφερε να μας ευαισθητοποιήσει για τα θέματα της κακοποίησης των γυναικών και του γάμου σε νεαρή ηλικία, που δύσκολα θα μπορούσαν αλλιώς να αντιληφθούν παιδιά που έχουν μεγαλώσει στον σύγχρονο δυτικό κόσμο, όπου τα φαινόμενα αυτά υφίστανται σε πολύ μικρότερο βαθμό. Ακόμη και αν πολλοί από τους μαθητές που παρακολούθησαν την προβολή είχαν ακούσει για αυτά τα συνήθη στις χώρες της Ανατολής θέματα, η ταινία παρείχε το απαραίτητο υλικό για να εμβαθύνουν, να προβληματιστούν και να συνειδητοποιήσουν ότι τα δικαιώματα των γυναικών πού τόσο στη χώρα μας όσο και στις υπόλοιπες δυτικές κοινωνίες είναι κατοχυρωμένα δεν γίνονται σεβαστά και για τις γυναίκες στις αραβικές χώρες. Το πρόγραμμα της εκπαιδευτικής επίσκεψης έδωσε επίσης την ευκαιρία στους μαθητές να εκφράσουν τις απορίες τους σχετικά με το θέμα που πραγματεύεται η ταινία, να ακούσουν διαφορετικές απόψεις αλλά και να ενημερωθούν από ειδικούς. 

Από τη μαθήτρια της Α' Λυκείου

Δανάη  Πίκουλα

 

Θεατρική Παράσταση "Η Απολογία Του Σωκράτη"

Στις 4 Νοεμβρίου 2016 το σχολείο μας φιλοξένησε τη θεατρική παράσταση "Η Απολογία Του Σωκράτη", η οποία παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο Kρατικό Θέατρο Β.Ελλάδας, σε σκηνοθεσία του Δήμου Αβδελιώδη.

   Με αφορμή το τολμηρό εγχείρημα των καθηγητών και της διεύθυνσης του σχολείου μας να φιλοξενήσουμε τη  συγκεκριμένη θεατρική παράσταση,της οποίας η γλώσσα ήταν τα αρχαία ελληνικά, η ομάδα της σχολικής μας εφημερίδας "F.Y.M" αποφάσισε να αφιερώσει ένα άρθρο σε αυτήν. Έπειτα από συνεντεύξεις των θεατών καταλήξαμε στα παρακάτω συμπεράσματα.

   Ένα μεγάλο ποσοστό των μαθητών/ μαθητριών του σχολείου μας παρακολούθησε τη  συγκεκριμένη παράσταση, εξαιτίας του ενδιαφέροντος που τρέφουν για την αρχαία ελληνική γλώσσα. Έχοντας ήδη κάποιες στοιχειώδεις γνώσεις για τη ζωή του Σωκράτη, από το μάθημα των αρχαίων ελληνικών, θεώρησαν ως μία ξεχωριστή εμπειρία να απολαύσουν ένα μέρος της να αναπαριστάται μπροστά στα μάτια τους. Επίσης μερικοί από αυτούς  αντιλαμβάνονταν ως καθήκον τους να γνωρίζουν τον αρχαίο πολιτισμό, ο οποίος διαμορφώνει την εθνική τους ταυτότητα.

   Στην ερώτηση εάν θα κατανοούσαν την παράσταση, χωρίς τη μετάφραση των νέων ελληνικών, η πλειοψηφία απάντησε ότι θα τους ήταν αρκετά δύσκολο. Παρόλ’ αυτά όμως υποστήριξαν ότι το ενδιαφέρον τους και ο ελκυστικός και ιδιαίτερος χαρακτήρας της γλώσσας αυτής σε συνδυασμό με την έντονη ομοιότητά της με τα αρχαία ελληνικά θα καθιστούσε εφικτή την κατανόησή της. Επιπρόσθετα, οι περισσότεροι από τους ερωτηθέντες χαρακτήρισαν, με ενθουσιασμό, την παράσταση ενδιαφέρουσα, αλλά πρόσθεσαν πως μετά από κάποιο σημείο, τους φάνηκε κουραστική. 

    Η κριτική για τους ηθοποιούς ήταν πολύ θετική, αφού από τους περισσότερους σημειώθηκε ότι και οι δύο παρέμειναν, καθ' όλη τη διάρκεια της παράστασης, πιστοί στους ρόλους τους παίζοντας με πάθος. Τους ενθουσίασε το γεγονός, ότι ήταν εξοικειωμένοι με τη γλώσσα και ταίριαζαν στους ρόλους τους. Συγκεκριμένα, ο ηθοποιός που υποδυόταν τον Σωκράτη έμοιαζε με τον αρχαίο  φιλόσοφο. Επίσης, ο διάλογος μεταξύ του Σωκράτη και του κατηγόρου αναφέρθηκε ως το πιο εντυπωσιακό σημείο της παράστασης. Σε γενικές γραμμές, όλο το έργο, από την εισαγωγή ως το τέλος, άρεσε στους μαθητές του σχολείου μας, αφού τους μάγεψε η ζωή και το ήθος του αρχαίου αυτού Έλληνα.

   Τέλος, το μεγαλύτερο ποσοστό των θεατών της θεατρικής παράστασης "Η Απολογία Του Σωκράτη", δήλωσε ότι θα την πρότεινε ανεπιφύλακτα. Φαίνεται ότι το πρωτόγνωρο έργο τούς κατέπληξε θετικά.

  Ακολουθεί ένα απόσπασμα από τη συνέντευξη  του Δήμου Αβδελιώδη:

«Σκοπός της εκφοράς του ίδιου του αρχαίου πλατωνικού κειμένου, κατά την παράσταση, δεν είναι κάποιος λόγος πρωτοτυπίας ή μιας στενά φιλολογικής ή ιστορικής αναζήτησης, αλλά η ανάγκη, από το άκουσμα της φωνής του αυθεντικού έργου, να αφουγκραστούμε και να νοιώσουμε βιωματικά τα αισθήματα και το ήθος του Σωκράτη»

ΕΠΙΜΈΛΕΙΑ: ΑΛΤΟΥΒΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ 

                         ΑΝΘΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 

                         ΒΑΛΒΗ ΑΝΝΑ-ΚΥΡΙΑΚΗ

                         ΓΕΡΟΝΤΑΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
                                                                                                                                         

ΒΡΩΜΙΑ..ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ!

Συνέντευξη από μαθητές που παρακολούθησαν την θεατρική παράσταση Βρωμιά του Robert Schneider . Οι απόψεις ήταν αμφιλεγόμενες, όμως η πλειονότητα έμεινε ικανοποιημένη.

Ποιά ήταν η πλοκή του έργου;

Αναφερόταν σε έναν πρόσφυγα ο οποίος πήγε απο την Αραβία στην Γερμανία και ζούσε στο υπόγειο ενός σπιτιού. Αρχικά μας παρουσιάστηκε λέγοντάς μας το ονομά του, την ηλικία του και ύστερα μας μίλησε για την ιστορία της ζωής του, για την οικογένεια του και αναφέρθηκε περαιτέρω στην κατάσταση την οποία βίωνε στην χώρα που ήταν. Στο έργο χρησιμοποίησε πολλές μεταφορές και με αυτόν τον τρόπο μας έκανε να αντιληφθούμε πως αισθάνονται οι ίδιοι οι πρόσφυγες.

ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗ-ΕΥΑ ΜΠΑΡΔΑΚΟΥ

Ήταν ένας πρόσφυγας ο οποίος περιέγραφε τις συνθήκες που επικρατούσαν <<στην κατασκήνωση>> στην οποία ζούσε μαζί με κάποιον άλλον. Αναφερόταν στο πως τον αντιμετωπίζει το κοινωνικό σύνολο της χώρας στην οποία βρίσκεται, τις συνθήκες επιβίωσης του, τα συνασθήματα που τον διακατέχουν τον ρατσισμό που δέχτηκε κτλ.

ΑΝΝΑ ΛΑΟΥΡΑ ΚΟΡΩΝΑΙΟΥ-ΕΥΡΙΔΙΚΗ ΜΠΑΚΑΛΙΔΟΥ

Ποιό ήταν το μήνυμα που ήθελε να περάσει;

Ήθελε να δείξει ότι οι άνθρωποι, που θεωρούν τους εαυτούς τους πιο πολιτισμένους, συμπεριφέρονται άσχημα στο διαφορετικό και το ξένο. Αυτό κυρίως πηγάζει από το φόβο για το άγνωστο.

ΚΑΝΕΛΟΣ ΤΣΙΤΟΥΡΑΣ

Ακούστηκε ότι πάρα πολλοί από από τους συμμαθητές σας έκλαψαν. Ήταν έντονα τα συναισθήματα που σου προκάλεσε;

Και οι δυό μας κλάψαμε. Μας έκανε να αισθανθούμε ένοχοι για όσα συμβαίνουν, μας έκανε να μπούμε στη θέση του, να κατανοήσουμε τα συναισθήματα του. Αν και γράφτηκε πριν πολλά χρόνια παραμένει επίκαιρο και μας κάνει να νιώθουμε θλίψη. Κατάφερε να βγάλει αυτά τα συναισθήματα μόνος του μέσα απο τον μονόλογο του, μέσα απο τα λίγα σκηνικά που διέθεται και μέσα τις κινήσεις του σώματος του. Γενικότερα ήταν πολυ εκφραστικός. Θεωρώ οτι σε αυτό βοήθησαν και τα μινιμαλ σκηνικά που έβγαζαν μια απλότητα.

ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗ-ΕΥΑ ΜΠΑΡΔΑΚΟΥ

Ε: Ήταν σίγουρα έντονα.

Α-Λ: Απο ό,τι είδα εγώ, ο μόνος που έκλαψε ήταν η καθηγήτρια κα Γάλλου. Δεν βρήκα κάποια συνασθηματική ένταση που να με επηρέασε.

Ε: Όχι! Οι κρίσεις που πάθαινε ήταν αρκετά έντονες!

ΑΝΝΑ ΛΑΟΥΡΑ ΚΟΡΩΝΑΙΟΥ-ΕΥΡΙΔΙΚΗ ΜΠΑΚΑΛΙΔΟΥ

Ποιά ήταν η σχέση του έργου με το σήμερα; Κατάφερε να θίξει το μεταναστευτικό προβλήμα που επηρεάζει και τη χώρα μας;

Τα έθιξε πλήρως. Με το μεταναστευτικό πρόβλημα που αντιμετωπίζει η Ελλάδα σήμερα και όλους αυτούς που θέλουν να ενταχθούν στη χώρα και να βγάλουν τίμια το ψωμί τους, κατάφερε να μας ευαισθητοποιήσει.

ΛΑΜΠΡΟΣ ΤΣΙΡΟΣ

Κάλυψε το έργο τις προσδοκίες σας;

Οι προσδοκίες μου ήταν να μας ευαισθητοποίησει και να μας περάσει κάποιο μήνυμα, πράγμα που το κατάφερε.

ΛΑΜΠΡΟΣ ΤΣΙΡΟΣ

Δεν περίμενα πως ένας μονόλογος θα σε έβαζε σε τόσες σκέψεις.

ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗ-ΕΥΑ ΜΠΑΡΔΑΚΟΥ

Δεν μου άρεσε το γεγονός ότι ήταν μονόλογος. Θα προτιμούσα να υπήρχαν κι άλλοι ηθοποιοί ώστε να υπάρχει διάλογος. Σαν ηθοποιός, η ερμηνεία του ήταν πολλή καλή.

ΑΝΝΑ ΛΑΟΥΡΑ ΚΟΡΩΝΑΙΟΥ-ΕΥΡΙΔΙΚΗ ΜΠΑΚΑΛΙΔΟΥ

Λίγα λόγια για τις τελικές σας σκέψεις;

Όπως προανέφερα οι κρίσεις του ήταν για εμένα έντονες συναισθηματικά. Σαν σενάριο ήταν δημιουργικό, αλλά ο τρόπος με τον οποίο τα εξέφραζε ήταν αδύναμος. Τρομερός ηθοποιός αλλά εγώ(Α-Λ) δεν κατάφερα να μπω στο κλίμα και να κατανοήσω τις δυσκολίες και τον ρατσισμό που έχει υποστεί. Είχε πολύ ειρωνία και σε μπέρδευε. Θεωρούμε οτι η τιμή (5 ευρώ) ήταν υψηλή για το συγκεκριμένο έργο.

ΑΝΝΑ ΛΑΟΥΡΑ ΚΟΡΩΝΑΙΟΥ-ΕΥΡΙΔΙΚΗ ΜΠΑΚΑΛΙΔΟΥ

Ήταν σίγουρα ένα πολύ ωραίο έργο. Θα το ξαναέβλεπα. Ήταν κάτι που χρειαζόμασταν γιατί οι μετανάστες που βλέπουμε καθημερινά θεωρούμε πώς δεν είναι δική μας ευθύνη.

ΛΑΜΠΡΟΣ ΤΣΙΡΟΣ

Θα το συνιστούσα ανεπιφύλακτα να το δούν μικροί και μεγάλοι γιατί ειναι μάθημα ζωής!

ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗ-ΕΥΑ ΜΠΑΡΔΑΚΟΥ

Ήταν η πρώτη φορά που παρακολούθησα μονόλογο. Αν και έτσι, κατάφερε να περάσει πολύ ωραία το μήνυμα.

ΚΑΝΕΛΟΣ ΤΣΙΤΟΥΡΑΣ

Ευχαριστούμε πολύ τα παιδία που αφιέρωσαν χρόνο ώστε να μπορέσουμε να προβάλουμε το έργο και σε άλλους ανθρώπους οι οποίοι ενδιαφέρονται τέχνη.

Υπεύθυνη καθηγήτρια κα Γάλλου

Απο τις μαθήτριες

Μιλένα Στουγγιώτη

Γιολάντα Πεμάι

Μαρία Ξένου

ΜΟΝΟΗΜΕΡΗ ΣΤΟ ΝΑΥΠΛΙΟ

Στις 21 Απριλίου 2016 πραγματοποιήθηκε η ετήσια μονοήμερη εκδρομή του σχολείου μας στο Ναύπλιο. Οι μαθητές διασκέδασαν περνώντας χρόνο στα αξιοθέατα του όμορφου αυτού μέρους και γνωρίζοντας τα σοκάκια της πόλης.

                                Θαυμάζοντας το Μπούρτζι από το λιμάνι του Ναυπλίου.

                                Το Μπούρτζι από μία άλλη οπτική γωνία.

                                Δύο βάρκες ξαποσταίνουν απολαμβάνοντας τον ανοιξίατικο
                                ήλιο του Ναυπλίου.

                                Θέα από ψηλά:  Το Παλαμήδι και η πόλη.

                                Αγναντεύοντας το γαλάζιο της θάλασσας.

                                            Τοπικό ζαχαροπλαστείο καλωσορίζει τους
                                            πελάτες του.

                                            Η άνοιξη ήρθε και στο Ναύπλιο.

                                Μία όμορφη θέα που δεν πέρασε απαρατήρητη από τους
                                συμμαθητές μας.

                                Με αυτήν την εικόνα αποχαιρετήσαμε το Ναύπλιο.

Οι μαθητές του 2ου ΓΕΛ Αλίμου σας εύχονται 
Καλό Πάσχα 
με υγεία αγάπη και πολλές νίκες στο τσούγκρισμα αυγών!!

ΒΑΦΟΥΜΕ ΑΥΓΑ...ΚΑΛΗ ΜΑΣ ΠΑΣΧΑΛΙΑ!

Από τη μαθήτρια Ξένου Μαρία.

 
Γιατί βάφουμε κόκκινα αυγά το Πάσχα;

Ένα από τα πιο διαδεδομένα έθιμα του Πάσχα είναι το βάψιμο των αυγών τη Μεγάλη Πέμπτη, προχριστιανικό συμβόλο της ζωής, ενισχυμένο με τον συμβολισμό του κόκκινου χρώματος από το αίμα της θυσίας του Χριστού αποτελεί για το Πάσχα απαραίτητο σύμβολο. Το αυγό συμβολίζει τον τάφο του Χριστού που ήταν ερμητικά κλειστός - όπως το περίβλημα του αυγού , αλλά έκρυβε μέσα του τη «Ζωή», αφού από αυτόν βγήκε ο Χριστός και αναστήθηκε! Μπορεί τα τελευταία χρόνια το αυγά να βάφονται σε διάφορα χρώματα, όμως η παράδοση τα θέλει κόκκινα. Είναι γεγονός πως τα χρωματιστά αυγά τα συναντάμε στην αρχαιότητα, στη Ρώμη, στην Ελλάδα, στην Κίνα, στην Αίγυπτο, ως δώρα στις ανοιξιάτικες γιορτές μαζί με κουνέλια τα οποία είναι το σύμβολο της γονιμότητας.

Γιατί τσουγκρίζουμε τα αυγά το Πάσχα;

Το έθιμο του τσουγκρίσματος των αυγών ξεκίνησε μάλλον στην Βόρεια Αγγλία ως παιχνίδι: Ο κάτοχος του πιο γερού αυγού, ήταν ο νικήτης! Κανονικά πάντως το πρώτο αυγό που βάφεται σε κάθε σπίτι ανήκει στην Παναγία και δεν πρέπει να το «τσουγκρίζουμε». Πολλές νοικοκυρές ακόμα και σήμερα το φυλάνε στο εικονοστάσι όλο το χρόνο μέχρι το επόμενο Πάσχα, αφού λένε πως δεν χαλάει όλη την χρονιά! Την Μεγάλη Πέμπτη του επόμενου έτους το φυτεύουν στα χωράφια τους για να είναι εύφορα, ή το κρεμάνε στα μαντριά των ζώων για να είναι γόνιμα. Επίσης το έθιμο του τσουγκρίσματος των αυγών έχει τις ρίζες του στο Βυζάντιο και συμβολίζει πάλι την Ανάσταση.  Όπως το κλωσσόπουλο σπάει το κέλυφος του αυγού και βγαίνει στο φως της ζωής, έτσι -αυτός ήταν ο συμβολισμός- κομματιάζονται του θανάτου τα δεσμά και από του τάφου τα βάθη ξανάρχεται η ζωή. Το έθιμο αυτό καθιερώθηκε για πρώτη φορά στη βυζαντινή αυλή από το Μεγάλο Κωνσταντίνο και τη μητέρα του Αγία Ελένη, με επίσημη τελετή που γινόταν το πρωί της Κυριακής του Πάσχα. Οι καλεσμένοι τσούγκριζαν με τον αυτοκράτορα και τη βασιλομήτορα τα αυγά και στη συνέχεια ακολουθούσε γεύμα στο πασχαλινό τραπέζι.

Πηγή: http://anastasiag.pblogs.gr/2015/04/giati-bafoyme-kokkina-ayga-to-pasha.html

ΕΚΔΗΛΩΣΗ AIESEC

  ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΠΡΩΤΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ

Μέσα στο πλαίσιο του μαθήματος των αγγλικών διοργανώθηκε από την AIESEC σε συνεργασία με την καθηγήτρια αγγλικών κυρία Καμπέρου Βασιλική και τη βοήθεια της Helena Javor, φοιτήτριας οικονομικών στο Σεράγιεβο, ένα επιχειρηματικό πρόγραμμα προσομοίωσης επιχείρησης.

 H AIESEC είναι ένας παγκόσμιος, μη
 πολιτικός, ανεξάρτητος, μη κερδοσκοπικός οργανισμός που διοικείται από φοιτητές και πρόσφατα απόφοιτους της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Περισσότερα από 70.000 μέλη από όλο τον κόσμο, εργάζονται εθελοντικά στην τοπική επιτροπή (Local Committee – LC) της AIESEC στην πόλη ή στο Πανεπιστήμιό τους όπου ασχολούνται με την προώθηση και τη διαχείριση των προγραμμάτων του οργανισμού καθώς και με την υποστήριξη των φοιτητών ή οργανισμών που συμμετέχουν στο εθελοντικό πρόγραμμα ή στο πρόγραμμα πρακτικής άσκησης. Οι φοιτητές διαχειρίζονται πολλούς συνεργάτες, δημιουργούν στρατηγικές διαχείρισης μελών, χωρίζουν και εφαρμόζουν επιχειρηματικά πλάνα και καινοτομούν μαζί με την εθνική και διεθνή επιτροπή.

Στο παραπάνω πρόγραμμα συμμετείχαν  6 τμήματα του σχολείου μας, πιο συγκεκριμένα από τη Β' και Γ' Λυκείου εκ των οποίων 3 κατάφεραν να διακριθούν, ενώ τα 2 άγγιξαν την κορυφή κερδίζοντας τον τίτλο της καλύτερης παρουσίασης και της πιο πρωτότυπης ιδέας.

Το Γ1 πήρε το βραβείο της πιο πρωτότυπης ιδέας με την επιχείρηση "Reliving History", της οποίας θέμα ήταν η εκμάθηση της ιστορίας με έναν καινοτόμο τρόπο αναπαραγωγής της από ηθοποιούς σε διάφορους αρχαιολογικούς χώρους. Οι μαθητές που εκπροσώπευσαν το Γ1 είναι οι εξής:

• Γιώργος Διαβολίτσης
• Μαρίλια Βενέτη
• Αριστείδης Βασιλάκης

Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε επιπλέον τη μαθήτρια Αλτουβά Μαριέττα για το σκίτσο που μόνη της δημιούργησε και το οποίο συμπεριλήφθηκε ως slide στην παρουσίαση των μαθητών.







Το Γ4 πήρε το βραβείο της καλύτερης παρουσίασης με την επιχείρηση "HunGreek", της οποίας θέμα ήταν η δημιουργία ενός ελληνικού, παραδοσιακού εστιατορίου στο Σεράγιεβο της Βοσνίας Ερζεγοβίνης, προκειμένου να αναδειχθούν οι ελληνικές γεύσεις. Οι μαθητές που εντυπωσίασαν με την αυτοπεποίθησή τους, την άνεσή τους και την άριστη γνώση αγγλικών τους είναι οι εξής:

• Σταυρούλα Τζούμα
• Νικολέτα Σιδέρη
• Χρήστος Σουλαντίκας
• Ξένια Τριανταφύλλου 

 Επίσης, να ευχαριστήσουμε τον μαθητή Τσαλκάκη Χρήστο για την επινόηση του λογότυπου της εταιρίας καθώς και τη μαθήτρια Σιώζιου Αναστασία για την επιμέλεια των slides.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τη 2η θέση στην κατηγορία καλύτερης παρουσίασης κέρδισε το Β4 με την επιχείρηση "Olympus" ένα ηλεκτρονικό παιχνίδι με θέμα τον εμφύλιο πόλεμο Αθηναίων και Σπαρτιατών στην αρχαιότητα. Μέσα από το παιχνίδι, οι παίκτες έχουν τη δυνατότητα να ενσαρκώσουν ήρωες της αρχαίας Ελλάδας και να συμμετέχουν σε μία μάχη. Οι μαθητές που συμμετείχαν είναι οι εξής:

• Νίκος Σιαχάμης
• Μιχαήλ Σφακιανάκης
• Χριστιάννα Φοντούλη
• Στέφανος Ροκανάς
• Κατερίνα Φατσέα

Βέβαια και οι υπόλοιπες παρουσιάσεις αξίζουν το χειροκρότημα και την επιβράβευση όλων μας. Ξεκινώντας απο την Β' τάξη:
Β1: "FIESTIA"
Η επιχείρηση αφορούσε την οργάνωση καλλιτεχνικών και ψυχαγωγικών εκδηλώσεων.
Μαθητές:

• Ιορδάνης Αντύπας
• Βασιλική Γιακουμάκη
• Μαρία Γρίβα 
• Παναγιώτης Βαλαδάκης
• Κατερίνα Άγκο

Β3: "Hermes"
Η επιχείρηση είχε θέμα την δημιουργία ενός ταξιδιωτικού γραφείου στους αρχαιολογικούς χώρους της Ελλάδας.
Μαθητές: 

• Φωτεινή Παρασκευοπούλου
• Στεφανία Παπαχατζή
• Σοφία Πέττα 
• Ευρυδίκη Μπακαλίδου
• Αδαμαντία Νικολάου
• Μαρία Ξένου

Στη συνέχεια, ακολουθεί η Γ' τάξη:
Γ3: "The Hall"
Η επιχείρηση αφορούσε τη δημιουργία ενός νυχτερινού κέντρου διασκέδασης.
Μαθητές: 

• Ελπίδα Πίκουλα
• Βάσια Παπαδοπούλου
• Ελένη Νάνου
• Μαριάννα Παπακώστα
• Κωνσταντίνος Πελεκάσης

 

Γιαννά Κατερίνα
Μαρία Τερέζα Ντε Ρόζα Παλμίνι
Στεφανία Παπαχατζή
Γιολάντα Πεμάι

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΒΙΒΛΙΩΝ ΝΟ.2

                                                                                     της Δήμητρας Περγαντή

                                                          και της Μαρίας Τερέζας Ντε Ρόζα Παλμίνι

1)Πριν έρθεις εσύ

Η Λου Κλαρκ ξέρει ένα σωρό πράγματα. Ξέρει πόσα βήματα μπορεί να κάνει κάποιος για να διασχίσει την απόσταση που χωρίζει τη στάση του λεωφορείου από το πατρικό της. Ξέρει ότι απολαμβάνει τη δουλειά της και ότι πιθανότατα δεν είναι στ’ αλήθεια ερωτευμένη με το αγόρι της, τον Πάτρικ. Αυτό που δεν ξέρει είναι ότι πολύ σύντομα θα χάσει τη δουλειά της. Δεν ξέρει, επίσης, ότι όλα όσα ήξερε, τα οποία την έκαναν να νιώθει ισορροπημένη και λογική, πρόκειται να ανατραπούν και να αλλάξουν για πάντα.
Ο Γουίλ Τρέινορ ξέρει πολύ καλά ότι το ατύχημά του και η καταδίκη του σε ισόβια αναπηρία τού έχουν στερήσει κάθε ίχνος πάθους για ζωή. Ξέρει, ακόμα, ότι τα πάντα τού φαίνονται αδιάφορα, όπως επίσης με ποιον ακριβώς τρόπο θα βάλει ένα τέλος σε αυτή την ανυπόφορη φάρσα. Αυτό που δεν ξέρει είναι ότι η Λου θα εισβάλει στη ζωή του σαν έκρηξη από χρώμα και φως. Δεν ξέρει ότι, άθελά της, αυτή η παράξενη γυναίκα θα κάμψει τις αντιστάσεις του.
Τελικά, κανένας από τους δύο δεν μπορεί να φανταστεί πόσο βαθιά θα είναι η αλλαγή που θα προκαλέσουν ο ένας στον άλλο, πόσο ανεξίτηλα θα σφραγίσει την ύπαρξη του καθενός η συνάντηση, η γνωριμία, ο έρωτάς τους.
                 
                                         

Πραγματικά από τα βιβλία που σου μένουν για πάντα και σου αλλάζουν τον τρόπο που σκέφτεσαι.... Εξαιρετικό!

 2)Σίγουρα θα αστειεύεστε, κύριε Φάινμαν
 Το βιβλίο -από τα δημοφιλέστερα σε πολλές χώρες του κόσμου- καταγράφει ανεκδοτολογικές διηγήσεις για πολλά και ποικίλα θέματα που συχνά δεν έχουν σχέση με τη φυσική. "Βλέπετε, πάντα ήθελα να κατανοώ τον κόσμο που μας περιβάλλει" λέει ο ίδιος. Και η κατανόηση αυτή δεν περιορίζεται μόνο στους φυσικούς νόμους. Επιχειρείται και μέσω της καθημερινής εμπειρίας, με το πάθος ή την αναζήτηση της περιπέτειας, με τη βαθιά περιέργεια αλλά και τον αυτοσαρκασμό που χαρακτηρίζει αυτή την ιδιότυπη προσωπικότητα. Ο ίδιος δεν αισθάνεται κάποιο όριο σε όσα τον ενδιαφέρουν, και συνεπώς το θεματικό εύρος των μικρών ιστοριών που αποτυπώνονται στο βιβλίο μοιάζει ανεξάντλητο. Έτσι, ερευνά με επιτυχία τη συμπεριφορά του υγρού ηλίου, συνοδεύει όμως επίσης με το τύμπανο ένα μπαλέτο. Συζητά θέματα φυσικής με τον Αϊνστάιν ή τον Bohr, επιδιώκει όμως να συναντηθεί και με τον διάσημο χαρτoπαίκτη Nick the Greek. Ανανεώνει τη διδασκαλία της φυσικής, αλλά αποδεικνύεται εξίσου ικανός και ως διαρρήκτης χρηματοκιβωτίων που φυλάσσουν ατομικά μυστικά. "Το βιβλίο του Feynman είναι γοητευτικό όπως ο ίδιος" γράφει ο συνεργάτης
του Η. Bethe. "Ο αναγνώστης ίσως δεν θα ανακαλύψει διαβάζοντάς το ότι ο Feynman είναι ένας από τους μεγαλύτερους θεωρητικούς φυσικούς της εποχής. Θα διαπιστώσει όμως με ποιον τρόπο η άμεση προσέγγισή του στα πράγματα πρόσφερε χαρά στον ίδιο και σε όσους τον τριγύριζαν...

 

3)Το 5ο κύμα

Ξέρουν πώς σκεφτόμαστε. Ξέρουν πώς να μας σκοτώσουν. Μας έχουν πάρει όλα αυτά για τα οποία αξίζει να ζούμε. Τώρα έχουν έρθει για να πάρουν αυτά για τα οποία αξίζει να πεθάνουμε.

Όλα ξεκινούν με την εμφάνιση ενός εξωγήινου διαστημόπλοιου, το οποίο μπαίνει σε τροχιά γύρω από τη Γη. Οι άνθρωποι αρχικά το αντιμετωπίζουν με αμηχανία και συνωμοσιολογική διάθεση, μέχρι που αρχίζουν οι επιθέσεις κατά κύματα.
Το 1ο Κύμα είναι ένας ηλεκτρομαγνητικός παλμός που βυθίζει τον πλανήτη σε προβιομηχανικό χάος.
Το 2ο Κύμα είναι τεράστια παλιρροϊκά κύματα που εξαφανίζουν τις ακτογραμμές του πλανήτη.
Το 3ο Κύμα είναι ένας μεταδιδόμενος μέσω του αέρα ιός που σκοτώνει το 99% του πληθυσμού που έχει απομείνει.
Το 4ο Κύμα είναι πλάσματα με ανθρώπινη μορφή και εξωγήινη διάνοια, που βάζουν στο στόχαστρό τους τους ελάχιστους που έχουν απομείνει ζωντανοί.

Η Κάσσι τρέχει να ξεφύγει. Μόνη, σε έναν έρημο αυτοκινητόδρομο. Τα πλάσματα έχουν ανθρώπινο παρουσιαστικό και τριγυρίζουν στην ύπαιθρο σκοτώνοντας και σκορπίζοντας τον τρόμο. Η Κάσσι ξέρει πως ο μόνος τρόπος για να επιβιώσει είναι να μείνει μόνη, ώσπου συναντάει τον Ίβαν Γουόκερ. Γοητευτικός και μυστηριώδης, ο Ίβαν ίσως είναι η μοναδική ελπίδα της για να σώσει τον αδελφό της – ή ακόμα και για να σωθεί η ίδια. Όμως η Κάσσι πρέπει να διαλέξει ανάμεσα στην εμπιστοσύνη και στην απελπισία, ανάμεσα στη ζωή και στον θάνατο. Θα τα παρατήσει ή θα υψώσει το ανάστημά της.

Καταπληκτικό βιβλίο! Δίνει στον αναγνώστη την δυνατότητα να ξεφύγει από την καθημερινή ρουτίνα μέσω της έντασης της περιπέτειας που προσφέρει.

Πηγή: http://www.public.gr/

Ειδικές ανάγκες: στερεοτυπικές αντιλήψεις και άνθρωποι με δύναμη ψυχής

 Της Ευρυδίκης Μπακαλίδου

 Η σύγχρονη ελληνική κοινωνία παρά τις προόδους που έχει σημειώσει σε διάφορους τομείς, εξακολουθεί δυστυχώς να αντιμετωπίζει τα άτομα με ειδικές ανάγκες ως υποδεέστερα. Όσο πολιτισμένοι κι αν θέλουμε να θεωρούμαστε, δεν έχουμε καταφέρει να εξαλείψουμε τις στερεότυπες αντιλήψεις που υπάρχουν σήμερα και είναι ιδιαιτέρως έντονες. Ποιες εικόνες και ποια στερεότυπα έχει διαμορφώσει η ελληνική κοινωνία για τα άτομα με ειδικές ανάγκες;

Τα άτομα που αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα σωματικής αναπηρίας ή διανοητικής διαταραχής- και κατ’ επέκταση εκπαίδευσης και προσαρμογής στα κοινωνικά δεδομένα -χαρακτηρίζονται ως ΑΜΕΑ. Η ελληνική κοινωνία δεν διαθέτει τις κατάλληλες υποδομές έτσι ώστε να διευκολύνεται η προσπελασιμότητα των ΑΜΕΑ. Για παράδειγμα σε δημόσιους χώρους, όπως σχολεία και θέατρα, δεν υπάρχουν ειδικές ράμπες και ανελκυστήρες για την πρόσβαση των ατόμων με μόνιμα ή προσωρινά κινητικά προβλήματα. Έτσι στερούνται βασικά ανθρώπινα δικαιώματα, όπως το δικαίωμα στην εκπαίδευση και την ψυχαγωγία. Επομένως καταλήγουν να βρίσκονται κοινωνικά απομονωμένα. Παρόλο που στα πεζοδρόμια υπάρχουν ειδικές διαβάσεις για τυφλούς, οι υπόλοιποι άνθρωποι αποφασίζουν να σταθμεύσουν τα οχήματά τους πάνω σ’ αυτές τις ειδικές γραμμές, δυσκολεύοντας περισσότερο την μετακίνηση των ατόμων με αναπηρίες. Ακόμη και στους ειδικούς χώρους στάθμευσης των οχημάτων των ΑΜΕΑ πολύ συχνά ασυνείδητοι συμπολίτες μας τοποθετούν τα δικά τους οχήματα, δείχνοντας προκλητική αδιαφορία. Δυστυχώς η πολιτεία δεν έχει προβεί ακόμη σε κυρώσεις με στόχο να μειώσει τους παραβάτες.

Επιπλέον τα άτομα με ειδικές ανάγκες έρχονται αντιμέτωπα και με την ανεργία. Ποιος εργοδότης θα ήθελε ως υπάλληλο εργαζόμενο με προβλήματα ακοής ή όρασης; Βέβαια δεν πρέπει να ξεχνάμε πως ακόμα κι αν επιθυμούν να τον προσλάβουν, στην πράξη κάτι τέτοιο είναι αδύνατο, διότι δεν διαθέτουν ούτε τις κατάλληλες υποδομές για την πρόσβασή τους στους χώρους αυτούς ούτε και την υποστηρικτική τεχνολογία. Κατά συνέπεια οι άνθρωποι με αναπηρία αντιμετωπίζονται ως άξιοι οίκτου, αφού δεν έχουν ίσες ευκαιρίες να μορφωθούν, να αποκατασταθούν επαγγελματικά , ακόμα και να μετακινηθούν. Συνεπώς το υπόλοιπο κοινωνικό σύνολο αντιμετωπίζει τα άτομα αυτά με μια φιλεύσπλαχνη στάση η οποία συχνά υποτιμά την προσωπικότητά τους. Όμως επί της ουσίας αυτή η στάση θα οδηγήσει σε ρατσιστικές συμπεριφορές, οι οποίες θα περιθωριοποιήσουν ακόμα περισσότερο τα άτομα αυτά.

Ωστόσο το γεγονός ότι έχουν διαμορφωθεί τέτοιες απόψεις δεν αποτρέπει τα άτομα με αναπηρίες να προσπαθούν να επιτύχουν τους στόχους τους. Έτσι συχνά αποτελούν πρότυπο για όλους μας, διότι μέσα από τις δυσκολίες που βιώνουν γίνονται πιο δυνατοί άνθρωποι, με ισχυρή αγωνιστική διάθεση. Δεν αποθαρρύνονται, προσπαθούν να διαπρέψουν σε όποιον τομέα ασχοληθούν, διαθέτοντας ψυχική δύναμη και απίστευτη θέληση για ζωή. Γι’ αυτό αναζητούν εναλλακτικές μορφές δραστηριοποίησης, όπως στον αθλητισμό με τους παραολυμπιακούς αγώνες, ή στην εργασία με την τηλεργασία. Με ήθος και αξιοπρέπεια μπορούν μόνοι τους να σταθούν στα πόδια τους και να κατακτήσουν τον αυτοσεβασμό και τον σεβασμό των άλλων.

Επομένως τα ίδια τα άτομα με αναπηρίες αποδεικνύουν ότι τα στερεότυπα μπορούν να καταρριφθούν και ότι δικαιούνται να αντιμετωπίζονται ως ισότιμα μέλη στην κοινωνία. Στη σύγχρονη κοινωνία τέτοιου είδους διακρίσεις δεν έχουν θέση και ας μην ξεχνάμε πως όλοι μας είναι πιθανό να αντιμετωπίσουμε προσωπικά κάποιες ειδικές ανάγκες εξαιτίας ενός ατυχήματος ή μιας ασθένειας. Ας συμπεριφερόμαστε λοιπόν, όπως θα περιμέναμε να μας συμπεριφέρονται σε ανάλογη περίπτωση.

ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΜΕ...

Οι μαθητές του σχολείου μας Αργύρης Δημήτρης, Μαστρόκαλος Άρης, Μιχάλη Έλλη, Ξένου Μαρία και ο μαθητής Ορέστης Ματζαρλής απο το 2ο ΓΕΛ Κηφισιάς, μέλοι του συγκροτήματος <<APOPTOSIS>> σας προσκαλούν στο μουσικό φεστιβάλ που διοργανώνει η Ευαγγελική Σχολή Νέας Σμύρνης στις 16 Απριλίου.

Το φεστιβάλ ξεκινάει στις 18:00 ενω το μαθητικό μας συγκρότημα εμφανίζεται στις 22:20.

Σας περιμένουμε εκεί για να περάσουμε μια υπέροχη βραδιά με άφθονο φαγητό, ποτό και live ΜΟΥΣΙΚΗ!

Είσοδος: 5 ευρώ.
Διεύθυνση: Λέσβου 4, πλησίον Στάσης Τραμ.

Ο δρόμος προς την επαγγελματική επιτυχία

Θοδωρής Πετρόπουλος

Στις μέρες μας ένα μείζον ζήτημα που απασχολεί τους νέους είναι η εύστοχη επιλογή επαγγέλματος. Παράγοντες που εμποδίζουν αυτή τη διαδικασία είναι η κοινωνική και πολιτική κατάσταση που επικρατεί στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια, με κύριο πρόβλημα τα υψηλά ποσοστά ανεργίας που προκαλούν ανασφάλεια στους νέους. Ωστόσο οι νεαροί σε ηλικία άνθρωποι είναι από τη φύση τους δραστήριοι, εργατικοί και ικανοί, γεγονός που κρατά ζωντανό το όνειρο της επαγγελματικής επιτυχίας.

Κύριο προαπαιτούμενο για να μπορέσει κάποιος να βιώσει την επαγγελματική επιτυχία είναι η εύστοχη επιλογή επαγγέλματος. Πιο συγκεκριμένα, η επιλογή επαγγέλματος πρέπει να γίνεται κατά συνείδηση, δηλαδή το επάγγελμα πρέπει να ταιριάζει στα ενδιαφέροντα και τις δεξιότητες του ατόμου, να στηρίζεται στη δική του βούληση και να λάβει υπόψιν του τους υπόλοιπους εξωτερικούς παράγοντες. Όταν ο άνθρωπος βρει το επάγγελμα που πραγματικά του ταιριάζει, επόμενο είναι να απολαμβάνει τα οφέλη της εργασίας του, δηλαδή να παράγει έργο κατά έναν ευχάριστο για κείνον τρόπο, έτσι ώστε να του δίνονται κίνητρα για ακόμα αποτελεσματικότερη δουλειά αλλά και ευκαιρίες εξέλιξης.

Η εργασία ωστόσο είναι ίσως το σημαντικότερο κομμάτι της ζωής του ανθρώπου στη σύγχρονη εποχή, που σημαίνει ότι καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τη ζωή του, από το ωράριο ως τα ενδιαφέροντά του. Επομένως η επαγγελματική επιτυχία σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να περιορίζεται στην εύστοχη επιλογή επαγγέλματος και στην ευχάριστη παραγωγή έργου.

Έτσι για να εξασφαλιστεί η επαγγελματική επιτυχία, πρέπει η εργασία να επιτρέπει στον άνθρωπο να επιτελεί και τις άλλες απαραίτητες για τη ζωή του δραστηριότητες και καθήκοντα. Δηλαδή, πρέπει να έχει περιθώριο για τα οικογενειακά του καθήκοντα και να έχει χρόνο να λειτουργήσει ήρεμα και υπεύθυνα ως πολίτης με γενικότερα ενδιαφέροντα, πέρα από τα καθαρά επαγγελματικά. Το σημα ντικότερο όμως είναι η εξασφάλιση ελεύθερου χρόνου και ειδικότερα ποιοτικού ελεύθερου χρόνου, ώστε να εμπλουτίζεται η ζωή του ανθρώπου και με πνευματικές δραστηριότητες ξεγνοιασιάς, χωρίς το άγχος της εργασίας. Έτσι μπορεί να ηρεμεί ο εργαζόμενος, να ξεφεύγει από τη ρουτίνα και να επιστρέφει στην εργασία του ξεκούραστος, κάτι που είναι καλό τόσο για τον ίδιο όσο και για την εργασία του. Επομένως, ένα ακόμα χαρακτηριστικό της επαγγελματικής επιτυχίας είναι και η εξασφάλιση της ποιότητας ζωής που ανατροφοδοτεί τη δημιουργικότητα του εργαζομένου.

Τέλος, σε ιδανικές ίσως για τις εργασιακές συνθήκες της εποχής καταστάσεις, ο εργαζόμενος να μπορεί σε έναν ικανοποιητικό βαθμό να καλύπτει το βιοποριστικό του πρόβλημα. Δηλαδή, να έχει τη δυνατότητα με τις οικονομικές απολαβές του να μπορεί να επιβιώσει ο ίδιος και η οικογένειά του, να μπορεί να εξοικονομήσει κάποια χρήματα αλλά και να μπορέσει να μπει στη θέση του καταναλωτή, αγοράζοντας δευτερεύουσας σημασίας αγαθά, ενισχύοντας με τη σειρά του τις επιχειρήσεις.

Συνοψίζοντας, επαγγελματική επιτυχία δε σημαίνει απαραίτητα και εξέλιξη του εργαζομένου σε υψηλόβαθμο στέλεχος. Επαγγελματική επιτυχία είναι η εύστοχη επιλογή επαγγέλματος, η εξέλιξη μέσα σ’ αυτό και η απόλαυση των απολαβών, είτε υλικών είτε πνευματικών, ενώ παράλληλα να υπάρχουν προϋποθέσεις για να γευθεί ο εργαζόμενος και τις υπόλοιπες χαρές της ζωής. 

Τέχνη και σχολείο

Δήμητρα Περγαντή

Από τα αρχαία κιόλας χρόνια η συμβολή της τέχνης στην ανθρώπινη πορεία είναι πολύτιμη και αναμφισβήτητη. Εντούτοις στη σημερινή εποχή λόγω κυρίως των κοινωνικών προβλημάτων, όπως η ανεργία και η οικονομική κρίση, που συνεχώς διογκώνονται, παρατηρείται μια έντονη απαξίωση προς την τέχνη και συχνά θεωρείται πολυτέλεια. Με αφορμή μάλιστα μια σχετική συζήτηση στην τάξη μας, κρίνω σκόπιμο να αναλύσω την προσφορά της τέχνης στους νέους, αλλά και το πώς μπορεί το σχολείο να ενδυναμώσει τη σχέση μας με την τέχνη.

Όπως είναι γνωστό, μέσω της τέχνης ο άνθρωπος μπορεί να εξωτερικεύσει τα συναισθήματά του, καθώς και να προβάλει τους προβληματισμούς και τις απόψεις του. Επιπλέον στην προσπάθειά μας να αποκωδικοποιήσουμε τα μηνύματα των έργων άλλων καλλιτεχνών, αφενός οξύνεται η κριτική μας ικανότητα και αφετέρου λαμβάνοντας ποικίλα ερεθίσματα αποκτούμε μια σφαιρική εικόνα της πραγματικότητας και διευρύνουμε τους πνευματικούς μας ορίζοντες. Κατ’ επέκταση, ερχόμενοι σε επαφή-μέσω της τέχνης- με τα προβλήματα που απασχολούν τους ανθρώπους, αποκτούμε συλλογική συνείδηση και άρα ευαισθητοποιούμαστε για όσα συμβαίνουν γύρω μας. Μέσω της πολιτισμικής δημιουργίας εξάλλου διασώζονται σπουδαία έργα τέχνης κι έτσι επιτυγχάνεται η μετάδοση ιδεών, αξιών και γνώσεων από γενιά σε γενιά. Τελικά, μπορούμε να πούμε ότι η τέχνη έχει ρόλο παιδευτικό, αφού διαμορφώνει και μάλιστα αναβαθμίζει την αισθητική μας.

Ας μην ξεχνάμε άλλωστε ότι παρά τις δυσκολίες που προβάλλει η σύγχρονη κοινωνία, τα μαθητικά χρόνια αποτελούν την περίοδο της εσωτερικής αναζήτησης. Η τέχνη, λοιπόν, έρχεται κι εδώ να προσφέρει την πολύτιμη αρωγή της. Απελευθερώνει τους νέους από την κυριαρχία της αυθεντίας και των τυποποιημένων ιδεών και κατ΄αυτόν τον τρόπο ο μαθητής χρησιμοποιεί τη φαντασία του και οξύνει την αντιληπτική του ικανότητα. Επιπλέον για πολλούς νέους η τέχνη αποτελεί ανεκτίμητο καταφύγιο από το υπερφορτωμένο πρόγραμμά τους κι έτσι τους δίνεται η δυνατότητα να ξεφύγουν, έστω για λίγο, από την πιεστική πραγματικότητα και το άγχος της καθημερινής ρουτίνας.

Παρόλα, λοιπόν, τα πολυάριθμα οφέλη που προσφέρει στους νέους η επαφή με την τέχνη, η αξιοποίησή της στα πλαίσια του σχολικού βίου είναι ακόμα εξαιρετικά χαμηλή. Είναι γνωστό, δυστυχώς, ότι το μάθημα των καλλιτεχνικών, καθώς και της μουσικής, θεωρούνται ήσσονος σημασίας στις τάξεις του Δημοτικού και του Γυμνασίου, πόσο μάλλον στο Λύκειο όπου παραλείπεται εντελώς. Έτσι ένα ουσιαστικό βήμα θα ήταν η αναβάθμιση των μαθημάτων αισθητικής αγωγής στο σχολείο και ιδιαίτερα στο Λύκειο. Αδήριτη είναι η ανάγκη δημιουργίας θεατρικών λεσχών, οργάνωσης διαγωνισμών διηγήματος ή ποίησης και συναυλιών ή αφιερωμάτων σε διάφορους καλλιτέχνες εντός του σχολείου. Όμως για την επίτευξη αυτών των εκδηλώσεων είναι απαραίτητη η εντατική επιμέλεια και συμβολή τόσο των μαθητών όσο και των εκπαιδευτικών.

Επιπρόσθετα στα πλαίσια ορισμένων μαθημάτων, όπως η Λογοτεχνία, η Ιστορία και η Φιλοσοφία, μια εξαίρετη ιδέα θα ήταν οι μαθητές να έρχονται σε επαφή με τον καλλιτεχνικό πλούτο της χώρας μας. Ο συνδυασμός του λογοτεχνικού θησαυρού με την ομορφιά των εικαστικών τεχνών θα δώσει στους μαθητές τη δυνατότητα να αποκομίσουν μοναδικά ερεθίσματα και να αυτοπραγματωθούν.

Συμπεραίνουμε, λοιπόν, ότι η γνήσια τέχνη καλλιεργώντας αισθητικά και οξύνοντας τη φαντασία και την παρατηρητικότητα του νέου, όχι μόνο του διδάσκει την αξία και τον σεβασμό της πολιτισμικής μας κληρονομιάς, αλλά κυρίως τον προετοιμάζει έτσι ώστε να αντεπεξέλθει στην σκληρή πραγματικότητα της εμπορευματοποιημένης τέχνης στη σύγχρονη εποχή. Για όλους τους παραπάνω λόγους η αισθητική αγωγή δεν είναι πολυτέλεια, είναι ανάγκη.