Θεατρική Παράσταση "Η Απολογία Του Σωκράτη"

Στις 4 Νοεμβρίου 2016 το σχολείο μας φιλοξένησε τη θεατρική παράσταση "Η Απολογία Του Σωκράτη", η οποία παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο Kρατικό Θέατρο Β.Ελλάδας, σε σκηνοθεσία του Δήμου Αβδελιώδη.

   Με αφορμή το τολμηρό εγχείρημα των καθηγητών και της διεύθυνσης του σχολείου μας να φιλοξενήσουμε τη  συγκεκριμένη θεατρική παράσταση,της οποίας η γλώσσα ήταν τα αρχαία ελληνικά, η ομάδα της σχολικής μας εφημερίδας "F.Y.M" αποφάσισε να αφιερώσει ένα άρθρο σε αυτήν. Έπειτα από συνεντεύξεις των θεατών καταλήξαμε στα παρακάτω συμπεράσματα.

   Ένα μεγάλο ποσοστό των μαθητών/ μαθητριών του σχολείου μας παρακολούθησε τη  συγκεκριμένη παράσταση, εξαιτίας του ενδιαφέροντος που τρέφουν για την αρχαία ελληνική γλώσσα. Έχοντας ήδη κάποιες στοιχειώδεις γνώσεις για τη ζωή του Σωκράτη, από το μάθημα των αρχαίων ελληνικών, θεώρησαν ως μία ξεχωριστή εμπειρία να απολαύσουν ένα μέρος της να αναπαριστάται μπροστά στα μάτια τους. Επίσης μερικοί από αυτούς  αντιλαμβάνονταν ως καθήκον τους να γνωρίζουν τον αρχαίο πολιτισμό, ο οποίος διαμορφώνει την εθνική τους ταυτότητα.

   Στην ερώτηση εάν θα κατανοούσαν την παράσταση, χωρίς τη μετάφραση των νέων ελληνικών, η πλειοψηφία απάντησε ότι θα τους ήταν αρκετά δύσκολο. Παρόλ’ αυτά όμως υποστήριξαν ότι το ενδιαφέρον τους και ο ελκυστικός και ιδιαίτερος χαρακτήρας της γλώσσας αυτής σε συνδυασμό με την έντονη ομοιότητά της με τα αρχαία ελληνικά θα καθιστούσε εφικτή την κατανόησή της. Επιπρόσθετα, οι περισσότεροι από τους ερωτηθέντες χαρακτήρισαν, με ενθουσιασμό, την παράσταση ενδιαφέρουσα, αλλά πρόσθεσαν πως μετά από κάποιο σημείο, τους φάνηκε κουραστική. 

    Η κριτική για τους ηθοποιούς ήταν πολύ θετική, αφού από τους περισσότερους σημειώθηκε ότι και οι δύο παρέμειναν, καθ' όλη τη διάρκεια της παράστασης, πιστοί στους ρόλους τους παίζοντας με πάθος. Τους ενθουσίασε το γεγονός, ότι ήταν εξοικειωμένοι με τη γλώσσα και ταίριαζαν στους ρόλους τους. Συγκεκριμένα, ο ηθοποιός που υποδυόταν τον Σωκράτη έμοιαζε με τον αρχαίο  φιλόσοφο. Επίσης, ο διάλογος μεταξύ του Σωκράτη και του κατηγόρου αναφέρθηκε ως το πιο εντυπωσιακό σημείο της παράστασης. Σε γενικές γραμμές, όλο το έργο, από την εισαγωγή ως το τέλος, άρεσε στους μαθητές του σχολείου μας, αφού τους μάγεψε η ζωή και το ήθος του αρχαίου αυτού Έλληνα.

   Τέλος, το μεγαλύτερο ποσοστό των θεατών της θεατρικής παράστασης "Η Απολογία Του Σωκράτη", δήλωσε ότι θα την πρότεινε ανεπιφύλακτα. Φαίνεται ότι το πρωτόγνωρο έργο τούς κατέπληξε θετικά.

  Ακολουθεί ένα απόσπασμα από τη συνέντευξη  του Δήμου Αβδελιώδη:

«Σκοπός της εκφοράς του ίδιου του αρχαίου πλατωνικού κειμένου, κατά την παράσταση, δεν είναι κάποιος λόγος πρωτοτυπίας ή μιας στενά φιλολογικής ή ιστορικής αναζήτησης, αλλά η ανάγκη, από το άκουσμα της φωνής του αυθεντικού έργου, να αφουγκραστούμε και να νοιώσουμε βιωματικά τα αισθήματα και το ήθος του Σωκράτη»

ΕΠΙΜΈΛΕΙΑ: ΑΛΤΟΥΒΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ 

                         ΑΝΘΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 

                         ΒΑΛΒΗ ΑΝΝΑ-ΚΥΡΙΑΚΗ

                         ΓΕΡΟΝΤΑΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
                                                                                                                                         

ΒΡΩΜΙΑ..ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ!

Συνέντευξη από μαθητές που παρακολούθησαν την θεατρική παράσταση Βρωμιά του Robert Schneider . Οι απόψεις ήταν αμφιλεγόμενες, όμως η πλειονότητα έμεινε ικανοποιημένη.

Ποιά ήταν η πλοκή του έργου;

Αναφερόταν σε έναν πρόσφυγα ο οποίος πήγε απο την Αραβία στην Γερμανία και ζούσε στο υπόγειο ενός σπιτιού. Αρχικά μας παρουσιάστηκε λέγοντάς μας το ονομά του, την ηλικία του και ύστερα μας μίλησε για την ιστορία της ζωής του, για την οικογένεια του και αναφέρθηκε περαιτέρω στην κατάσταση την οποία βίωνε στην χώρα που ήταν. Στο έργο χρησιμοποίησε πολλές μεταφορές και με αυτόν τον τρόπο μας έκανε να αντιληφθούμε πως αισθάνονται οι ίδιοι οι πρόσφυγες.

ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗ-ΕΥΑ ΜΠΑΡΔΑΚΟΥ

Ήταν ένας πρόσφυγας ο οποίος περιέγραφε τις συνθήκες που επικρατούσαν <<στην κατασκήνωση>> στην οποία ζούσε μαζί με κάποιον άλλον. Αναφερόταν στο πως τον αντιμετωπίζει το κοινωνικό σύνολο της χώρας στην οποία βρίσκεται, τις συνθήκες επιβίωσης του, τα συνασθήματα που τον διακατέχουν τον ρατσισμό που δέχτηκε κτλ.

ΑΝΝΑ ΛΑΟΥΡΑ ΚΟΡΩΝΑΙΟΥ-ΕΥΡΙΔΙΚΗ ΜΠΑΚΑΛΙΔΟΥ

Ποιό ήταν το μήνυμα που ήθελε να περάσει;

Ήθελε να δείξει ότι οι άνθρωποι, που θεωρούν τους εαυτούς τους πιο πολιτισμένους, συμπεριφέρονται άσχημα στο διαφορετικό και το ξένο. Αυτό κυρίως πηγάζει από το φόβο για το άγνωστο.

ΚΑΝΕΛΟΣ ΤΣΙΤΟΥΡΑΣ

Ακούστηκε ότι πάρα πολλοί από από τους συμμαθητές σας έκλαψαν. Ήταν έντονα τα συναισθήματα που σου προκάλεσε;

Και οι δυό μας κλάψαμε. Μας έκανε να αισθανθούμε ένοχοι για όσα συμβαίνουν, μας έκανε να μπούμε στη θέση του, να κατανοήσουμε τα συναισθήματα του. Αν και γράφτηκε πριν πολλά χρόνια παραμένει επίκαιρο και μας κάνει να νιώθουμε θλίψη. Κατάφερε να βγάλει αυτά τα συναισθήματα μόνος του μέσα απο τον μονόλογο του, μέσα απο τα λίγα σκηνικά που διέθεται και μέσα τις κινήσεις του σώματος του. Γενικότερα ήταν πολυ εκφραστικός. Θεωρώ οτι σε αυτό βοήθησαν και τα μινιμαλ σκηνικά που έβγαζαν μια απλότητα.

ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗ-ΕΥΑ ΜΠΑΡΔΑΚΟΥ

Ε: Ήταν σίγουρα έντονα.

Α-Λ: Απο ό,τι είδα εγώ, ο μόνος που έκλαψε ήταν η καθηγήτρια κα Γάλλου. Δεν βρήκα κάποια συνασθηματική ένταση που να με επηρέασε.

Ε: Όχι! Οι κρίσεις που πάθαινε ήταν αρκετά έντονες!

ΑΝΝΑ ΛΑΟΥΡΑ ΚΟΡΩΝΑΙΟΥ-ΕΥΡΙΔΙΚΗ ΜΠΑΚΑΛΙΔΟΥ

Ποιά ήταν η σχέση του έργου με το σήμερα; Κατάφερε να θίξει το μεταναστευτικό προβλήμα που επηρεάζει και τη χώρα μας;

Τα έθιξε πλήρως. Με το μεταναστευτικό πρόβλημα που αντιμετωπίζει η Ελλάδα σήμερα και όλους αυτούς που θέλουν να ενταχθούν στη χώρα και να βγάλουν τίμια το ψωμί τους, κατάφερε να μας ευαισθητοποιήσει.

ΛΑΜΠΡΟΣ ΤΣΙΡΟΣ

Κάλυψε το έργο τις προσδοκίες σας;

Οι προσδοκίες μου ήταν να μας ευαισθητοποίησει και να μας περάσει κάποιο μήνυμα, πράγμα που το κατάφερε.

ΛΑΜΠΡΟΣ ΤΣΙΡΟΣ

Δεν περίμενα πως ένας μονόλογος θα σε έβαζε σε τόσες σκέψεις.

ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗ-ΕΥΑ ΜΠΑΡΔΑΚΟΥ

Δεν μου άρεσε το γεγονός ότι ήταν μονόλογος. Θα προτιμούσα να υπήρχαν κι άλλοι ηθοποιοί ώστε να υπάρχει διάλογος. Σαν ηθοποιός, η ερμηνεία του ήταν πολλή καλή.

ΑΝΝΑ ΛΑΟΥΡΑ ΚΟΡΩΝΑΙΟΥ-ΕΥΡΙΔΙΚΗ ΜΠΑΚΑΛΙΔΟΥ

Λίγα λόγια για τις τελικές σας σκέψεις;

Όπως προανέφερα οι κρίσεις του ήταν για εμένα έντονες συναισθηματικά. Σαν σενάριο ήταν δημιουργικό, αλλά ο τρόπος με τον οποίο τα εξέφραζε ήταν αδύναμος. Τρομερός ηθοποιός αλλά εγώ(Α-Λ) δεν κατάφερα να μπω στο κλίμα και να κατανοήσω τις δυσκολίες και τον ρατσισμό που έχει υποστεί. Είχε πολύ ειρωνία και σε μπέρδευε. Θεωρούμε οτι η τιμή (5 ευρώ) ήταν υψηλή για το συγκεκριμένο έργο.

ΑΝΝΑ ΛΑΟΥΡΑ ΚΟΡΩΝΑΙΟΥ-ΕΥΡΙΔΙΚΗ ΜΠΑΚΑΛΙΔΟΥ

Ήταν σίγουρα ένα πολύ ωραίο έργο. Θα το ξαναέβλεπα. Ήταν κάτι που χρειαζόμασταν γιατί οι μετανάστες που βλέπουμε καθημερινά θεωρούμε πώς δεν είναι δική μας ευθύνη.

ΛΑΜΠΡΟΣ ΤΣΙΡΟΣ

Θα το συνιστούσα ανεπιφύλακτα να το δούν μικροί και μεγάλοι γιατί ειναι μάθημα ζωής!

ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗ-ΕΥΑ ΜΠΑΡΔΑΚΟΥ

Ήταν η πρώτη φορά που παρακολούθησα μονόλογο. Αν και έτσι, κατάφερε να περάσει πολύ ωραία το μήνυμα.

ΚΑΝΕΛΟΣ ΤΣΙΤΟΥΡΑΣ

Ευχαριστούμε πολύ τα παιδία που αφιέρωσαν χρόνο ώστε να μπορέσουμε να προβάλουμε το έργο και σε άλλους ανθρώπους οι οποίοι ενδιαφέρονται τέχνη.

Υπεύθυνη καθηγήτρια κα Γάλλου

Απο τις μαθήτριες

Μιλένα Στουγγιώτη

Γιολάντα Πεμάι

Μαρία Ξένου

ΜΟΝΟΗΜΕΡΗ ΣΤΟ ΝΑΥΠΛΙΟ

Στις 21 Απριλίου 2016 πραγματοποιήθηκε η ετήσια μονοήμερη εκδρομή του σχολείου μας στο Ναύπλιο. Οι μαθητές διασκέδασαν περνώντας χρόνο στα αξιοθέατα του όμορφου αυτού μέρους και γνωρίζοντας τα σοκάκια της πόλης.

                                Θαυμάζοντας το Μπούρτζι από το λιμάνι του Ναυπλίου.

                                Το Μπούρτζι από μία άλλη οπτική γωνία.

                                Δύο βάρκες ξαποσταίνουν απολαμβάνοντας τον ανοιξίατικο
                                ήλιο του Ναυπλίου.

                                Θέα από ψηλά:  Το Παλαμήδι και η πόλη.

                                Αγναντεύοντας το γαλάζιο της θάλασσας.

                                            Τοπικό ζαχαροπλαστείο καλωσορίζει τους
                                            πελάτες του.

                                            Η άνοιξη ήρθε και στο Ναύπλιο.

                                Μία όμορφη θέα που δεν πέρασε απαρατήρητη από τους
                                συμμαθητές μας.

                                Με αυτήν την εικόνα αποχαιρετήσαμε το Ναύπλιο.

Οι μαθητές του 2ου ΓΕΛ Αλίμου σας εύχονται 
Καλό Πάσχα 
με υγεία αγάπη και πολλές νίκες στο τσούγκρισμα αυγών!!

ΒΑΦΟΥΜΕ ΑΥΓΑ...ΚΑΛΗ ΜΑΣ ΠΑΣΧΑΛΙΑ!

Από τη μαθήτρια Ξένου Μαρία.

 
Γιατί βάφουμε κόκκινα αυγά το Πάσχα;

Ένα από τα πιο διαδεδομένα έθιμα του Πάσχα είναι το βάψιμο των αυγών τη Μεγάλη Πέμπτη, προχριστιανικό συμβόλο της ζωής, ενισχυμένο με τον συμβολισμό του κόκκινου χρώματος από το αίμα της θυσίας του Χριστού αποτελεί για το Πάσχα απαραίτητο σύμβολο. Το αυγό συμβολίζει τον τάφο του Χριστού που ήταν ερμητικά κλειστός - όπως το περίβλημα του αυγού , αλλά έκρυβε μέσα του τη «Ζωή», αφού από αυτόν βγήκε ο Χριστός και αναστήθηκε! Μπορεί τα τελευταία χρόνια το αυγά να βάφονται σε διάφορα χρώματα, όμως η παράδοση τα θέλει κόκκινα. Είναι γεγονός πως τα χρωματιστά αυγά τα συναντάμε στην αρχαιότητα, στη Ρώμη, στην Ελλάδα, στην Κίνα, στην Αίγυπτο, ως δώρα στις ανοιξιάτικες γιορτές μαζί με κουνέλια τα οποία είναι το σύμβολο της γονιμότητας.

Γιατί τσουγκρίζουμε τα αυγά το Πάσχα;

Το έθιμο του τσουγκρίσματος των αυγών ξεκίνησε μάλλον στην Βόρεια Αγγλία ως παιχνίδι: Ο κάτοχος του πιο γερού αυγού, ήταν ο νικήτης! Κανονικά πάντως το πρώτο αυγό που βάφεται σε κάθε σπίτι ανήκει στην Παναγία και δεν πρέπει να το «τσουγκρίζουμε». Πολλές νοικοκυρές ακόμα και σήμερα το φυλάνε στο εικονοστάσι όλο το χρόνο μέχρι το επόμενο Πάσχα, αφού λένε πως δεν χαλάει όλη την χρονιά! Την Μεγάλη Πέμπτη του επόμενου έτους το φυτεύουν στα χωράφια τους για να είναι εύφορα, ή το κρεμάνε στα μαντριά των ζώων για να είναι γόνιμα. Επίσης το έθιμο του τσουγκρίσματος των αυγών έχει τις ρίζες του στο Βυζάντιο και συμβολίζει πάλι την Ανάσταση.  Όπως το κλωσσόπουλο σπάει το κέλυφος του αυγού και βγαίνει στο φως της ζωής, έτσι -αυτός ήταν ο συμβολισμός- κομματιάζονται του θανάτου τα δεσμά και από του τάφου τα βάθη ξανάρχεται η ζωή. Το έθιμο αυτό καθιερώθηκε για πρώτη φορά στη βυζαντινή αυλή από το Μεγάλο Κωνσταντίνο και τη μητέρα του Αγία Ελένη, με επίσημη τελετή που γινόταν το πρωί της Κυριακής του Πάσχα. Οι καλεσμένοι τσούγκριζαν με τον αυτοκράτορα και τη βασιλομήτορα τα αυγά και στη συνέχεια ακολουθούσε γεύμα στο πασχαλινό τραπέζι.

Πηγή: http://anastasiag.pblogs.gr/2015/04/giati-bafoyme-kokkina-ayga-to-pasha.html