Οι μαθητές του 2ου ΓΕΛ Αλίμου σας εύχονται 
Καλό Πάσχα 
με υγεία αγάπη και πολλές νίκες στο τσούγκρισμα αυγών!!

ΒΑΦΟΥΜΕ ΑΥΓΑ...ΚΑΛΗ ΜΑΣ ΠΑΣΧΑΛΙΑ!

Από τη μαθήτρια Ξένου Μαρία.

 
Γιατί βάφουμε κόκκινα αυγά το Πάσχα;

Ένα από τα πιο διαδεδομένα έθιμα του Πάσχα είναι το βάψιμο των αυγών τη Μεγάλη Πέμπτη, προχριστιανικό συμβόλο της ζωής, ενισχυμένο με τον συμβολισμό του κόκκινου χρώματος από το αίμα της θυσίας του Χριστού αποτελεί για το Πάσχα απαραίτητο σύμβολο. Το αυγό συμβολίζει τον τάφο του Χριστού που ήταν ερμητικά κλειστός - όπως το περίβλημα του αυγού , αλλά έκρυβε μέσα του τη «Ζωή», αφού από αυτόν βγήκε ο Χριστός και αναστήθηκε! Μπορεί τα τελευταία χρόνια το αυγά να βάφονται σε διάφορα χρώματα, όμως η παράδοση τα θέλει κόκκινα. Είναι γεγονός πως τα χρωματιστά αυγά τα συναντάμε στην αρχαιότητα, στη Ρώμη, στην Ελλάδα, στην Κίνα, στην Αίγυπτο, ως δώρα στις ανοιξιάτικες γιορτές μαζί με κουνέλια τα οποία είναι το σύμβολο της γονιμότητας.

Γιατί τσουγκρίζουμε τα αυγά το Πάσχα;

Το έθιμο του τσουγκρίσματος των αυγών ξεκίνησε μάλλον στην Βόρεια Αγγλία ως παιχνίδι: Ο κάτοχος του πιο γερού αυγού, ήταν ο νικήτης! Κανονικά πάντως το πρώτο αυγό που βάφεται σε κάθε σπίτι ανήκει στην Παναγία και δεν πρέπει να το «τσουγκρίζουμε». Πολλές νοικοκυρές ακόμα και σήμερα το φυλάνε στο εικονοστάσι όλο το χρόνο μέχρι το επόμενο Πάσχα, αφού λένε πως δεν χαλάει όλη την χρονιά! Την Μεγάλη Πέμπτη του επόμενου έτους το φυτεύουν στα χωράφια τους για να είναι εύφορα, ή το κρεμάνε στα μαντριά των ζώων για να είναι γόνιμα. Επίσης το έθιμο του τσουγκρίσματος των αυγών έχει τις ρίζες του στο Βυζάντιο και συμβολίζει πάλι την Ανάσταση.  Όπως το κλωσσόπουλο σπάει το κέλυφος του αυγού και βγαίνει στο φως της ζωής, έτσι -αυτός ήταν ο συμβολισμός- κομματιάζονται του θανάτου τα δεσμά και από του τάφου τα βάθη ξανάρχεται η ζωή. Το έθιμο αυτό καθιερώθηκε για πρώτη φορά στη βυζαντινή αυλή από το Μεγάλο Κωνσταντίνο και τη μητέρα του Αγία Ελένη, με επίσημη τελετή που γινόταν το πρωί της Κυριακής του Πάσχα. Οι καλεσμένοι τσούγκριζαν με τον αυτοκράτορα και τη βασιλομήτορα τα αυγά και στη συνέχεια ακολουθούσε γεύμα στο πασχαλινό τραπέζι.

Πηγή: http://anastasiag.pblogs.gr/2015/04/giati-bafoyme-kokkina-ayga-to-pasha.html

ΕΚΔΗΛΩΣΗ AIESEC

  ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΠΡΩΤΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΑΣ

Μέσα στο πλαίσιο του μαθήματος των αγγλικών διοργανώθηκε από την AIESEC σε συνεργασία με την καθηγήτρια αγγλικών κυρία Καμπέρου Βασιλική και τη βοήθεια της Helena Javor, φοιτήτριας οικονομικών στο Σεράγιεβο, ένα επιχειρηματικό πρόγραμμα προσομοίωσης επιχείρησης.

 H AIESEC είναι ένας παγκόσμιος, μη
 πολιτικός, ανεξάρτητος, μη κερδοσκοπικός οργανισμός που διοικείται από φοιτητές και πρόσφατα απόφοιτους της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Περισσότερα από 70.000 μέλη από όλο τον κόσμο, εργάζονται εθελοντικά στην τοπική επιτροπή (Local Committee – LC) της AIESEC στην πόλη ή στο Πανεπιστήμιό τους όπου ασχολούνται με την προώθηση και τη διαχείριση των προγραμμάτων του οργανισμού καθώς και με την υποστήριξη των φοιτητών ή οργανισμών που συμμετέχουν στο εθελοντικό πρόγραμμα ή στο πρόγραμμα πρακτικής άσκησης. Οι φοιτητές διαχειρίζονται πολλούς συνεργάτες, δημιουργούν στρατηγικές διαχείρισης μελών, χωρίζουν και εφαρμόζουν επιχειρηματικά πλάνα και καινοτομούν μαζί με την εθνική και διεθνή επιτροπή.

Στο παραπάνω πρόγραμμα συμμετείχαν  6 τμήματα του σχολείου μας, πιο συγκεκριμένα από τη Β' και Γ' Λυκείου εκ των οποίων 3 κατάφεραν να διακριθούν, ενώ τα 2 άγγιξαν την κορυφή κερδίζοντας τον τίτλο της καλύτερης παρουσίασης και της πιο πρωτότυπης ιδέας.

Το Γ1 πήρε το βραβείο της πιο πρωτότυπης ιδέας με την επιχείρηση "Reliving History", της οποίας θέμα ήταν η εκμάθηση της ιστορίας με έναν καινοτόμο τρόπο αναπαραγωγής της από ηθοποιούς σε διάφορους αρχαιολογικούς χώρους. Οι μαθητές που εκπροσώπευσαν το Γ1 είναι οι εξής:

• Γιώργος Διαβολίτσης
• Μαρίλια Βενέτη
• Αριστείδης Βασιλάκης

Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε επιπλέον τη μαθήτρια Αλτουβά Μαριέττα για το σκίτσο που μόνη της δημιούργησε και το οποίο συμπεριλήφθηκε ως slide στην παρουσίαση των μαθητών.







Το Γ4 πήρε το βραβείο της καλύτερης παρουσίασης με την επιχείρηση "HunGreek", της οποίας θέμα ήταν η δημιουργία ενός ελληνικού, παραδοσιακού εστιατορίου στο Σεράγιεβο της Βοσνίας Ερζεγοβίνης, προκειμένου να αναδειχθούν οι ελληνικές γεύσεις. Οι μαθητές που εντυπωσίασαν με την αυτοπεποίθησή τους, την άνεσή τους και την άριστη γνώση αγγλικών τους είναι οι εξής:

• Σταυρούλα Τζούμα
• Νικολέτα Σιδέρη
• Χρήστος Σουλαντίκας
• Ξένια Τριανταφύλλου 

 Επίσης, να ευχαριστήσουμε τον μαθητή Τσαλκάκη Χρήστο για την επινόηση του λογότυπου της εταιρίας καθώς και τη μαθήτρια Σιώζιου Αναστασία για την επιμέλεια των slides.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τη 2η θέση στην κατηγορία καλύτερης παρουσίασης κέρδισε το Β4 με την επιχείρηση "Olympus" ένα ηλεκτρονικό παιχνίδι με θέμα τον εμφύλιο πόλεμο Αθηναίων και Σπαρτιατών στην αρχαιότητα. Μέσα από το παιχνίδι, οι παίκτες έχουν τη δυνατότητα να ενσαρκώσουν ήρωες της αρχαίας Ελλάδας και να συμμετέχουν σε μία μάχη. Οι μαθητές που συμμετείχαν είναι οι εξής:

• Νίκος Σιαχάμης
• Μιχαήλ Σφακιανάκης
• Χριστιάννα Φοντούλη
• Στέφανος Ροκανάς
• Κατερίνα Φατσέα

Βέβαια και οι υπόλοιπες παρουσιάσεις αξίζουν το χειροκρότημα και την επιβράβευση όλων μας. Ξεκινώντας απο την Β' τάξη:
Β1: "FIESTIA"
Η επιχείρηση αφορούσε την οργάνωση καλλιτεχνικών και ψυχαγωγικών εκδηλώσεων.
Μαθητές:

• Ιορδάνης Αντύπας
• Βασιλική Γιακουμάκη
• Μαρία Γρίβα 
• Παναγιώτης Βαλαδάκης
• Κατερίνα Άγκο

Β3: "Hermes"
Η επιχείρηση είχε θέμα την δημιουργία ενός ταξιδιωτικού γραφείου στους αρχαιολογικούς χώρους της Ελλάδας.
Μαθητές: 

• Φωτεινή Παρασκευοπούλου
• Στεφανία Παπαχατζή
• Σοφία Πέττα 
• Ευρυδίκη Μπακαλίδου
• Αδαμαντία Νικολάου
• Μαρία Ξένου

Στη συνέχεια, ακολουθεί η Γ' τάξη:
Γ3: "The Hall"
Η επιχείρηση αφορούσε τη δημιουργία ενός νυχτερινού κέντρου διασκέδασης.
Μαθητές: 

• Ελπίδα Πίκουλα
• Βάσια Παπαδοπούλου
• Ελένη Νάνου
• Μαριάννα Παπακώστα
• Κωνσταντίνος Πελεκάσης

 

Γιαννά Κατερίνα
Μαρία Τερέζα Ντε Ρόζα Παλμίνι
Στεφανία Παπαχατζή
Γιολάντα Πεμάι

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΒΙΒΛΙΩΝ ΝΟ.2

                                                                                     της Δήμητρας Περγαντή

                                                          και της Μαρίας Τερέζας Ντε Ρόζα Παλμίνι

1)Πριν έρθεις εσύ

Η Λου Κλαρκ ξέρει ένα σωρό πράγματα. Ξέρει πόσα βήματα μπορεί να κάνει κάποιος για να διασχίσει την απόσταση που χωρίζει τη στάση του λεωφορείου από το πατρικό της. Ξέρει ότι απολαμβάνει τη δουλειά της και ότι πιθανότατα δεν είναι στ’ αλήθεια ερωτευμένη με το αγόρι της, τον Πάτρικ. Αυτό που δεν ξέρει είναι ότι πολύ σύντομα θα χάσει τη δουλειά της. Δεν ξέρει, επίσης, ότι όλα όσα ήξερε, τα οποία την έκαναν να νιώθει ισορροπημένη και λογική, πρόκειται να ανατραπούν και να αλλάξουν για πάντα.
Ο Γουίλ Τρέινορ ξέρει πολύ καλά ότι το ατύχημά του και η καταδίκη του σε ισόβια αναπηρία τού έχουν στερήσει κάθε ίχνος πάθους για ζωή. Ξέρει, ακόμα, ότι τα πάντα τού φαίνονται αδιάφορα, όπως επίσης με ποιον ακριβώς τρόπο θα βάλει ένα τέλος σε αυτή την ανυπόφορη φάρσα. Αυτό που δεν ξέρει είναι ότι η Λου θα εισβάλει στη ζωή του σαν έκρηξη από χρώμα και φως. Δεν ξέρει ότι, άθελά της, αυτή η παράξενη γυναίκα θα κάμψει τις αντιστάσεις του.
Τελικά, κανένας από τους δύο δεν μπορεί να φανταστεί πόσο βαθιά θα είναι η αλλαγή που θα προκαλέσουν ο ένας στον άλλο, πόσο ανεξίτηλα θα σφραγίσει την ύπαρξη του καθενός η συνάντηση, η γνωριμία, ο έρωτάς τους.
                 
                                         

Πραγματικά από τα βιβλία που σου μένουν για πάντα και σου αλλάζουν τον τρόπο που σκέφτεσαι.... Εξαιρετικό!

 2)Σίγουρα θα αστειεύεστε, κύριε Φάινμαν
 Το βιβλίο -από τα δημοφιλέστερα σε πολλές χώρες του κόσμου- καταγράφει ανεκδοτολογικές διηγήσεις για πολλά και ποικίλα θέματα που συχνά δεν έχουν σχέση με τη φυσική. "Βλέπετε, πάντα ήθελα να κατανοώ τον κόσμο που μας περιβάλλει" λέει ο ίδιος. Και η κατανόηση αυτή δεν περιορίζεται μόνο στους φυσικούς νόμους. Επιχειρείται και μέσω της καθημερινής εμπειρίας, με το πάθος ή την αναζήτηση της περιπέτειας, με τη βαθιά περιέργεια αλλά και τον αυτοσαρκασμό που χαρακτηρίζει αυτή την ιδιότυπη προσωπικότητα. Ο ίδιος δεν αισθάνεται κάποιο όριο σε όσα τον ενδιαφέρουν, και συνεπώς το θεματικό εύρος των μικρών ιστοριών που αποτυπώνονται στο βιβλίο μοιάζει ανεξάντλητο. Έτσι, ερευνά με επιτυχία τη συμπεριφορά του υγρού ηλίου, συνοδεύει όμως επίσης με το τύμπανο ένα μπαλέτο. Συζητά θέματα φυσικής με τον Αϊνστάιν ή τον Bohr, επιδιώκει όμως να συναντηθεί και με τον διάσημο χαρτoπαίκτη Nick the Greek. Ανανεώνει τη διδασκαλία της φυσικής, αλλά αποδεικνύεται εξίσου ικανός και ως διαρρήκτης χρηματοκιβωτίων που φυλάσσουν ατομικά μυστικά. "Το βιβλίο του Feynman είναι γοητευτικό όπως ο ίδιος" γράφει ο συνεργάτης
του Η. Bethe. "Ο αναγνώστης ίσως δεν θα ανακαλύψει διαβάζοντάς το ότι ο Feynman είναι ένας από τους μεγαλύτερους θεωρητικούς φυσικούς της εποχής. Θα διαπιστώσει όμως με ποιον τρόπο η άμεση προσέγγισή του στα πράγματα πρόσφερε χαρά στον ίδιο και σε όσους τον τριγύριζαν...

 

3)Το 5ο κύμα

Ξέρουν πώς σκεφτόμαστε. Ξέρουν πώς να μας σκοτώσουν. Μας έχουν πάρει όλα αυτά για τα οποία αξίζει να ζούμε. Τώρα έχουν έρθει για να πάρουν αυτά για τα οποία αξίζει να πεθάνουμε.

Όλα ξεκινούν με την εμφάνιση ενός εξωγήινου διαστημόπλοιου, το οποίο μπαίνει σε τροχιά γύρω από τη Γη. Οι άνθρωποι αρχικά το αντιμετωπίζουν με αμηχανία και συνωμοσιολογική διάθεση, μέχρι που αρχίζουν οι επιθέσεις κατά κύματα.
Το 1ο Κύμα είναι ένας ηλεκτρομαγνητικός παλμός που βυθίζει τον πλανήτη σε προβιομηχανικό χάος.
Το 2ο Κύμα είναι τεράστια παλιρροϊκά κύματα που εξαφανίζουν τις ακτογραμμές του πλανήτη.
Το 3ο Κύμα είναι ένας μεταδιδόμενος μέσω του αέρα ιός που σκοτώνει το 99% του πληθυσμού που έχει απομείνει.
Το 4ο Κύμα είναι πλάσματα με ανθρώπινη μορφή και εξωγήινη διάνοια, που βάζουν στο στόχαστρό τους τους ελάχιστους που έχουν απομείνει ζωντανοί.

Η Κάσσι τρέχει να ξεφύγει. Μόνη, σε έναν έρημο αυτοκινητόδρομο. Τα πλάσματα έχουν ανθρώπινο παρουσιαστικό και τριγυρίζουν στην ύπαιθρο σκοτώνοντας και σκορπίζοντας τον τρόμο. Η Κάσσι ξέρει πως ο μόνος τρόπος για να επιβιώσει είναι να μείνει μόνη, ώσπου συναντάει τον Ίβαν Γουόκερ. Γοητευτικός και μυστηριώδης, ο Ίβαν ίσως είναι η μοναδική ελπίδα της για να σώσει τον αδελφό της – ή ακόμα και για να σωθεί η ίδια. Όμως η Κάσσι πρέπει να διαλέξει ανάμεσα στην εμπιστοσύνη και στην απελπισία, ανάμεσα στη ζωή και στον θάνατο. Θα τα παρατήσει ή θα υψώσει το ανάστημά της.

Καταπληκτικό βιβλίο! Δίνει στον αναγνώστη την δυνατότητα να ξεφύγει από την καθημερινή ρουτίνα μέσω της έντασης της περιπέτειας που προσφέρει.

Πηγή: http://www.public.gr/

Ειδικές ανάγκες: στερεοτυπικές αντιλήψεις και άνθρωποι με δύναμη ψυχής

 Της Ευρυδίκης Μπακαλίδου

 Η σύγχρονη ελληνική κοινωνία παρά τις προόδους που έχει σημειώσει σε διάφορους τομείς, εξακολουθεί δυστυχώς να αντιμετωπίζει τα άτομα με ειδικές ανάγκες ως υποδεέστερα. Όσο πολιτισμένοι κι αν θέλουμε να θεωρούμαστε, δεν έχουμε καταφέρει να εξαλείψουμε τις στερεότυπες αντιλήψεις που υπάρχουν σήμερα και είναι ιδιαιτέρως έντονες. Ποιες εικόνες και ποια στερεότυπα έχει διαμορφώσει η ελληνική κοινωνία για τα άτομα με ειδικές ανάγκες;

Τα άτομα που αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα σωματικής αναπηρίας ή διανοητικής διαταραχής- και κατ’ επέκταση εκπαίδευσης και προσαρμογής στα κοινωνικά δεδομένα -χαρακτηρίζονται ως ΑΜΕΑ. Η ελληνική κοινωνία δεν διαθέτει τις κατάλληλες υποδομές έτσι ώστε να διευκολύνεται η προσπελασιμότητα των ΑΜΕΑ. Για παράδειγμα σε δημόσιους χώρους, όπως σχολεία και θέατρα, δεν υπάρχουν ειδικές ράμπες και ανελκυστήρες για την πρόσβαση των ατόμων με μόνιμα ή προσωρινά κινητικά προβλήματα. Έτσι στερούνται βασικά ανθρώπινα δικαιώματα, όπως το δικαίωμα στην εκπαίδευση και την ψυχαγωγία. Επομένως καταλήγουν να βρίσκονται κοινωνικά απομονωμένα. Παρόλο που στα πεζοδρόμια υπάρχουν ειδικές διαβάσεις για τυφλούς, οι υπόλοιποι άνθρωποι αποφασίζουν να σταθμεύσουν τα οχήματά τους πάνω σ’ αυτές τις ειδικές γραμμές, δυσκολεύοντας περισσότερο την μετακίνηση των ατόμων με αναπηρίες. Ακόμη και στους ειδικούς χώρους στάθμευσης των οχημάτων των ΑΜΕΑ πολύ συχνά ασυνείδητοι συμπολίτες μας τοποθετούν τα δικά τους οχήματα, δείχνοντας προκλητική αδιαφορία. Δυστυχώς η πολιτεία δεν έχει προβεί ακόμη σε κυρώσεις με στόχο να μειώσει τους παραβάτες.

Επιπλέον τα άτομα με ειδικές ανάγκες έρχονται αντιμέτωπα και με την ανεργία. Ποιος εργοδότης θα ήθελε ως υπάλληλο εργαζόμενο με προβλήματα ακοής ή όρασης; Βέβαια δεν πρέπει να ξεχνάμε πως ακόμα κι αν επιθυμούν να τον προσλάβουν, στην πράξη κάτι τέτοιο είναι αδύνατο, διότι δεν διαθέτουν ούτε τις κατάλληλες υποδομές για την πρόσβασή τους στους χώρους αυτούς ούτε και την υποστηρικτική τεχνολογία. Κατά συνέπεια οι άνθρωποι με αναπηρία αντιμετωπίζονται ως άξιοι οίκτου, αφού δεν έχουν ίσες ευκαιρίες να μορφωθούν, να αποκατασταθούν επαγγελματικά , ακόμα και να μετακινηθούν. Συνεπώς το υπόλοιπο κοινωνικό σύνολο αντιμετωπίζει τα άτομα αυτά με μια φιλεύσπλαχνη στάση η οποία συχνά υποτιμά την προσωπικότητά τους. Όμως επί της ουσίας αυτή η στάση θα οδηγήσει σε ρατσιστικές συμπεριφορές, οι οποίες θα περιθωριοποιήσουν ακόμα περισσότερο τα άτομα αυτά.

Ωστόσο το γεγονός ότι έχουν διαμορφωθεί τέτοιες απόψεις δεν αποτρέπει τα άτομα με αναπηρίες να προσπαθούν να επιτύχουν τους στόχους τους. Έτσι συχνά αποτελούν πρότυπο για όλους μας, διότι μέσα από τις δυσκολίες που βιώνουν γίνονται πιο δυνατοί άνθρωποι, με ισχυρή αγωνιστική διάθεση. Δεν αποθαρρύνονται, προσπαθούν να διαπρέψουν σε όποιον τομέα ασχοληθούν, διαθέτοντας ψυχική δύναμη και απίστευτη θέληση για ζωή. Γι’ αυτό αναζητούν εναλλακτικές μορφές δραστηριοποίησης, όπως στον αθλητισμό με τους παραολυμπιακούς αγώνες, ή στην εργασία με την τηλεργασία. Με ήθος και αξιοπρέπεια μπορούν μόνοι τους να σταθούν στα πόδια τους και να κατακτήσουν τον αυτοσεβασμό και τον σεβασμό των άλλων.

Επομένως τα ίδια τα άτομα με αναπηρίες αποδεικνύουν ότι τα στερεότυπα μπορούν να καταρριφθούν και ότι δικαιούνται να αντιμετωπίζονται ως ισότιμα μέλη στην κοινωνία. Στη σύγχρονη κοινωνία τέτοιου είδους διακρίσεις δεν έχουν θέση και ας μην ξεχνάμε πως όλοι μας είναι πιθανό να αντιμετωπίσουμε προσωπικά κάποιες ειδικές ανάγκες εξαιτίας ενός ατυχήματος ή μιας ασθένειας. Ας συμπεριφερόμαστε λοιπόν, όπως θα περιμέναμε να μας συμπεριφέρονται σε ανάλογη περίπτωση.